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  • 欢度国庆佳节 喜见神鼋现身

    圆圆(略小的那只)首次登陆岛上。香客游人争相观看,欢喜异常。圆圆的每一次招手及昂头,都引来岸边群众的热烈掌声和欢呼。苏州电视台也闻讯赶来拍摄。 随着登陆岛的建成,一睹斑鼋真容的机会将大大增加。 ...

    西园寺│

    |西园寺|斑鼋|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/10/1039401561.html
  • 《贝叶经》将首次在广东南海展出

    广东名刹南海宝峰寺收藏的消息传开后,在海内外佛家信众中引起极大反响,他们怀着强烈的崇敬和好奇心情,希望能否一睹《贝叶经》的真容。   面对佛教信众愿望,广东南海相关部门决定在“五·一”期间首次展出《...

    佚名

    |贝叶经|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/07455422625.html
  • 五台山宋元时期的佛教

    赵宋政权建立之后,一反前代后周的灭法政策,给佛教以适当保护以加强其统治力量。对于五台山佛教,北宋诸帝往往要亲自过问。  太平兴国二年(公元977年),宋太宗敕中使将金泥书和佛经一藏送五台山真容院供养;五年,令内侍张延训到五台山造金刚文殊像和菩萨像,并下诏重修五台山十寺,命沙门芳润为十寺僧正。真宗、仁宗亦均“倾仰”五台山,常有“天书御扎”送五台山来。后来,五台山为辽西京大同府所辖。金灭辽后,又属于...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15421257409.html
  • 亭之麓山寺碑亭

      亭之麓山寺碑亭   麓山寺碑亭位于岳麓书院内,用于安放保护麓山寺碑。亭为重檐八角亭,木柱斗拱支撑,亭内建方形小屋,麓山寺碑就被封闭保护在屋内,游客可从门窗外观看古碑的真容。   《麓山寺碑》世称北海三绝碑,为唐代李邕撰文并书。原嵌麓山寺壁上,清乾隆间岳麓书院山长罗典将其移至岳麓书院,并建亭以护。人评“碑文骈散兼有,文句华丽,妙绝;书体楷行兼备,挺拔沉雄,妙绝;碑刻精工细琢,风神飘然,妙绝...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/09512989957.html
  • 书中五台见圣境——观大型画册《灵峰圣境·五台山》

    下降,而不能全部领略真容。这本图册却正是利用摄影之长,给僧俗两界提供了细观佛像真容的机会。再者,五台山的一年四季风光多变,即使游客住上十天半月也难尽观之大部风貌,通过阅读此画册,读者就可以大致了解...

    佚名

    |五台山|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/08490922677.html
  • 书中五台见圣境——观大型画册《灵峰圣境·五台山》

    而敬之,即使近处拜观,也因殿中光线较暗,人眼的识别能力下降,而不能全部领略真容。这本图册却正是利用摄影之长,给僧俗两界提供了细观佛像真容的机会。再者,五台山的一年四季风光多变,即使游客住上十天半月也难...

    王修筑

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07343581775.html
  • 千年古刹正果寺 舍利真身探秘

    ,体内的保健物质超过常人,而有害物质进入体内微乎其微,得以健康长寿,自然老化,无疾而终。   大明正德十三年(1518)《抱腹寺重修空王佛正殿碑》,记载了唐代高僧田志超入灭成佛后,被“包塑真容”。碑文说“(唐)太宗礼毕,敕赐空王佛号,包塑真容,创刹织女,感送袈裟,匾名抱腹寺也。”此像仍保存在本寺石佛殿内。寺内现存元代元统三年(1335)《焦居士真骨碣铭并序》更详细记述了焦居士辟关辟谷,圆寂二十六...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09435389288.html
  • 以偏概全不敬僧 遇圣点化终悔过

    追到一处,有一间小小的寺院叫做“真容院”。明明两人逃进寺院去了,怎么找不到了呢?怎么会?   进入殿上有两尊大士像,一是文殊、一是普贤。仔细再看看,赫然两尊菩萨像上都插着箭,那不就是他残忍射出去的箭...

    佚名

    |口业|说僧过|三宝|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/2112246250.html
  • 唐代8米长经卷经文疑是玄奘写

    经卷上的落款。   泛黄的8米长经卷上密密麻麻地写满了字,在卷首下方,写着“三藏法师玄奘奉诏译”九字,这份藏身重庆图书馆60年的经卷,在昨日明媚的阳光下,缓缓展开它的真容。“经过我们反复比对,它距今已有上千年时光,年代应属唐代,最晚不会超过五代十国。”重庆图书馆研究馆员王志昆显得特别激动。   正文部分保存完整   由于经卷太长,无法在重庆...

    李晟

    |经卷|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/0921478474.html
  • 南迦巴瓦峰的袅袅桑烟

      香巴拉是藏民心中深信的佛国乐土,一首歌词里这样对它描绘“那里四季常青,那里鸟语花香,那里没里痛苦,那里没有忧伤,那里是神仙居住的地方”。而南迦巴瓦峰正是神仙们最喜欢居住的地方,这个喜马拉雅山东端的最高峰,海拔7756米,排在世界最高峰行列的第15位,巨大的三角形峰体终年积雪,云遮雾盖,难以见其真容。   船行极地天河   林芝县和米林县在藏民中俗称为“工布”地区,而尼洋河是工布人民的...

    佚名

    |南迦巴瓦峰|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/1526019287.html